问：顶礼老师，唯识说，觉悟者证得法身后，会转第六识（意识）为妙观察智，同时意识脱落。《生死河》中提到的心识，弟子认为是指第八识（阿赖耶识）。那么，意识与心识之间

修行，就是不断净化自我体验的过程。若体验净化了，建立在体验之上的概念，也就淡化了。随着概念淡化，体验内在的习气，也就得到了纯净。当构成心灵体验的，习气变得纯净，

最近我反复给你们讲法，只是因为，我才成为真神不到一年时间，对内在的神灵状态不熟悉，对于灵性光明不确定，所以需要反复观察，反复论证，反复检验，反复验证；目前我的身

问：赞叹顶礼老师心地如此纯净无私。我有一个困惑，您最近的文章中提到过好几次，如果您一念选择错误，就会毁灭已成就的光明和智慧。可是您之前写过您已经证到“不退转地”

人心中，蕴含着善恶。善念蕴含着正直，清白，无私，善良，柔软，以及承担与牺牲。恶念蕴含着虚假，仇恨，恐惧，自私，狭隘，妒忌，以及残忍。 心愿体验与意

论坛是灵魂的家园，不要搞得等级森严，不要让人感觉战战兢兢。 不要让来这里的人，觉得这里有阶级区分。大家都是平等的，有平等心，才可能有爱的安宁

聊会天吧，今天我特别想和人说说话。再不与人交流，我怀疑自己精神出问题了。 问你们一个问题啊，在你们眼中，真实的定义是什么？不要扯科学验证的那一套，

时间真奇妙。你们了解时间吗？在人类认知中，时间是“线性”的。时间过去了，就无法回头，我们能够朝向的，只有时间的未来。 可是，在知觉的层面。由见性所

过去我不知道“意生身”的含义，因为昨天有人指责我，出于好奇，我上网查询了一下；发现目前的修行证量，绝对是佛教中所说的八地菩萨啊，只不过是刚刚进入而已。 &nb

【三种意生身】（《三藏法数》（第6卷），出自《楞伽经》） 谓通教登地菩萨，得如幻三昧，能见无量自在神通，普入一切佛刹，随意无碍，意欲至彼，身亦随至

何为“法”？对实相的阐述，是为“法”。何为“实相”？破开幻相，究竟如实。 “法由分别生，亦由分别灭。”——文殊师利菩萨 我经常分不清

你们知道在我讲法的时候，最怕被人打断，为什么？因为我是，一边看着宇宙深层时空，一边描述宇宙究竟真相，所以讲法时不通过思维，而是觉性智慧穿透肉身，以心意体系作为载