上星期计划回常州家里去扫墓。   计划好了，发生了两个情况，老公胸闷不舒服，女儿带他去医院检查，心脏动脉血管比之前堵的多（几年前是堵了60%）。儿子上星期五请假带他爸去医院做进一步检查（穿刺造影），如果堵得严重要放支架微创手术，我要准备照应他几天，儿媳要请假带孩子。   我观内心，听到老公此消息先是一惊，后有种藏得很深的暗喜（他对我的障碍少了）。觉察到这一罪恶的念头，随后到老师相前忏悔：我是爱，我是宽恕，我忏悔阴暗罪恶的心，你是我轮回中的恶习，不是我，我与你分离，我是爱和宽恕。随后儿子发信息，说不用手术，没堵严

“我现在可以确定地告诉你们，我就是这一次人类文明当中，可能就是继莲花生之后，所说法最究竟、最圆满的一个修行者。就说我是继莲花生之后，在这个地球人类的文明历史上，能够宣说究竟真理，为人类未来的灵魂，搭建一条解脱生死之路的，讲得最圆满、最完备、最系统、最具体的一个修行者。   在我之前的话，那么多成就者啊，包括米勒日巴佛、宗喀巴大师啊，这些，但是祂们都不如莲花生大师，那个还是……但是莲花生大师不如观自在菩萨。观自在菩萨可能是我们这一茬人类文明，留在中原的这些记载当中，可能是……就祂在智慧的究竟义上面，祂所讲出来究

“实际上我心底里面，我倒是很希望，就是我能够细致地把人类未来的科技的这种方向啊，把他讲一讲，就包括那个，怎么说呢？就说把一些……就是人类所有的科学的根本，所有科学的发展方向，都是为了一条——为了能量，为了无限度地获取更大的、更大质量的、更大密度的，可以穿越其他能量现象的能量。就是人类的所有的科学努力，都是为了这一个目的，就是为了寻求能量。谁掌握的能量越多、越大、越持久，谁就可以透过能量，制造出更多的武器、更多的这种建筑，为人类的生活去服务嘛。   现在那个，就说是那个人类攫取自然物质环境的能量有三种途径。光，

老师： 同一个物质现象，在不同境界的“别业”众生眼中，就显现出，截然不同的境界；比如说溪流，人类看是水流，饿鬼看就是烈火，比如说石块，人类看是顽石，神灵看就是宇宙。   以人类目前最先进的“量子力学”角度上说：宇宙只是能量的涌动构成，因为观察能量之人的“心意”观测，从而导致了被观测能量，在微观世界中，宇宙微粒能量层面的变化。   换句话说就是：我们眼前见到的，是我们能够见到的，是我们想要见到的。   我们活在内心的想象之中。 现实世界，是由我们的认知与体验，感受与思想，投射出的名相。   在世界

我是谁？我是主观动机，驱动这具身体的身口意因缘发动起来的那个发动机。   从始至终，我必须把主观动机掌握在自己手上，保持对主观动机的清醒了知，保持对主观动机的如实选择。   主观动机，不能人云亦云，不能墙头草两边倒。不管我社会性的行为如何表现，不管因缘中的行为表现与主观动机有多少时空的距离，我必须是我自己的主人。我的动机不会妥协，我的动机从不屈服。   我，因主观动机的逐步净化、逐步提纯，而完成在朝拜神佛的旅程。   面对一个境界，以前内在的发动机，同时会启动好几个：要救赎灵魂；要身体轻松；水源、能源、房子、资源要

如孩童般，无来由地笑， “哈哈哈”，复“嘿嘿嘿”， 心底的泉眼，涌着不知名的喜悦， 清澈，将我轻轻环抱。   一切只因神佛的降临， 一切只因我老师慈悲的救赎。   爱，或 Love， 唇齿间的音节变换， 不变的，是那恩典之光的照彻。 是佛陀指尖的智慧之花， 是耶稣掌心的宽恕之光， 在万千法门中，指引着同一个归乡。 在不同的启示里，诉说着同一个真相。   原来，我从未真正诞生， 也便不会消亡， 只

“第二个就是你心灵的体验，也会蒙蔽你灵魂感知力。心灵体验是什么东西呢？就是你的认知，对于这具身体所存在状态的某一种状态的固守。就说是‘我喜欢躺着’‘我喜欢喝可乐’，这种对于某一种物质名相具体的沉淀经验，他会变成了你的人格体验。换句话说，说得粗俗点，欲望，欲望。一个食欲，一个性欲，他会蒙蔽你的灵魂感知力。   所以为什么一切修行，他都要持戒呢？持的是什么戒？持的就是让你的心灵认知，从你的人格自我的这种体验记忆当中，能够解脱出来。怎么解脱？拒绝，拒绝这些能够让你的心灵认知，变成人格认知的外界的环境。说具体点，就是

修行中最郁闷的问题是碰上一个非同寻常的妙境或者感受想在那里多停留一会儿却无法留驻，当从之中出来后想再进去体验一次却无门可入，不晓得怎么进去了。就像做梦，完全不受意愿掌控，只能被动地经历。当要去述说的时候，只能在记忆里进行描述，如同作画再怎么逼真绝非风景的原貌。   作画时画面的风景可以是不同的色彩构思，但画布的底色是不变的。修行中难免会体验到不同的妙受，美好的或者恐怖的，乃至于历经人世间的诸种人事变迁，情感上的悲忧喜乐，时光流逝的暮雨朝云，沧海桑田。场景的变幻里，这个知见是不变的。知见是舞台，迎来送往，寸步不

“‘看’，人的原本视神经是生物性的、生理性的、本能的条件反射，通过反复刺激，形成了对刺激的记忆。这个记忆形成了体验。体验聚合了这个刺激，变成了对视神经刺激的分别。这种分别与视神经的反复刺激，就变成了分别心的波动。这种分别心的波动聚合了视神经，调动眼根，对外界光线明暗对比，这就形成了‘看’的状态。看的状态，他是一个体系，一个循环的状态，明白了吧？   那么从原有的生理性的、生物性的条件反射的视神经，就变成了心灵认知中‘看’的状态。同时他也会聚合耳根，变成了‘听’的状态；聚合人的身体的细胞的触觉，形成了‘触’的状

至诚顶礼老师！   学生最近在学法中，体会到一些道理。心外无物，和唯心所现，唯识所变，是一个义趣。唯心所现告诉我们的核心是什么？并不是一切万法升起的缘起次第。那样很容易把因缘所生万法当成了真实的。核心是告诉我们，缘起性空，一切唯心所变现的万法都是虚幻不实，一切都是觉性被折射投射的幻影而已。让我们透过唯心，去舍离对一切法的分别执着，回归觉性本心。   如何界定是不是心外立法、心外求法？只要你内心认为一法，他是真实的，执幻为实，就是心外立法。因为唯心所现的万法，都不可能离心而有自性，一旦你承认了他有自性（实有性），

视老师为真佛，虔诚心越大，加持越大。 老师的法语就是灵魂的所有。 不知道为什么忽然泪流满面。 也许就是被救赎的时刻。 当心灵达到安宁与清澈的状态时，内在感知会与老师的证量自然相应。这种相应不是外在形式的相聚，而是心灵光明与真理的融合。在纯净的觉知中，老师声音背后的光明与内在清澈本是一体，无需刻意分辨内容，却能获得最直接的加持。   保持这种状态的关键在于持续净化心灵，让习气消融在清澈的见地中。随着内在透明的感知力不断增强，自然会体会到无限的自由与清澈纯洁。 住

我从2025年进入圣殿后开始密集不间断读法、听法，至今身心内外出现了一些重大变化，在此向月光尊者（圣光如来）和同学们汇报一下，作为对自己的提醒和督促。   1.我今年55岁，似乎回到了30岁的时候，精力旺盛，身体轻健。2025年之前我经常会感到疲倦、身体无力，总想在沙发上躺着，出门办事之前会躺在沙发上休息，回到家也会躺在沙发上休息。如今似乎有使不完的劲，连续做什么事都不累。最近我在朋友们面前常说：“真奇怪了，我好像回到了年轻时候，精力充沛。”   2.如今一天下来，无论身处何种境况：工作、生活还是专注学法，内心