今天这堂法呢，是关系到众生这个轮回的根本的问题。也就说是关系到生和死的一个最核心、最基础的问题。

（文字整理仅供参考） 这两天我一直处于一种濒死的状态，我已经有大概三四天啊，我没有学过法了，为什么呢？因为有一种状态啊，我一直分不清楚它到底是

我们人的一生，实际上都在魔王的控制当中，我们不知道的。

十方诸佛，依据我这具在人间的这个躯体，将祂们的智慧表达了出来。

宽恕从恐惧当中，解脱了这个人格自我生死轮回的链条。

佛法是个实证的过程。人为什么要修行？修行到底是一种什么样的状态？修行的目的何在？这是每一个真正渴望修行的人，首先要搞懂的一个基础的道理——人为什么要修行。因为人是活着的“死人”，因为人生是一种病态，因为人生脱离不了生老死苦，人生充满了这些各种各样的这种灾难。那么佛说有八苦——生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛苦。

今天这堂法，我给你们讲什么内容呢？就说是神和人的区别。神是怎么在人世间生活的，祂是以什么样的形态生活的？人，在人体之中是什么样的状态可以称之为神灵？

今天给你们讲堂法啊。这个人生啊，人生之事，十之八九不如意。我们在人间活着，总是想要自己能够去创造自己的生活，自己能够改变自己的现状。实际上经历了一些事情之后，今天我突然间有所感悟。

我是个修行的人。修行的人呢，他没有什么身份的。我不是宗教里面所说的活佛或者法王。那都是人类给修行人冠以的，一个人间的形象身份而已。我是个修行的人。修行的人是一生只看真理的人。你的心，你的眼睛，你的灵魂只能仰望真理。

圆满啊，不是你智慧的大小，圆满一定是慈悲的大小，一定是慈悲。就说是，如果说修行者内心之中，他的那个慈悲的性质还原了百分之百，就没有自己也没有众生的时候，那么他就不会被我相、人相、众生相、寿者相局限的时候，那个时候祂的慈悲周遍了一切，包容了一切，就同时意味着祂的智慧圆满了一切，穿透了一切。

什么是修行啊，什么是修行？修行的话，它就是一种全新的人生观，全新的宇宙（观）和对人生的态度。修行的根本的一个条件就是正知见，这个正知见是什么呢？就是释迦牟尼佛所讲的“心外无物”。

修行实际上是一种内在生命质量的一种转换，一个真正有道行的人，一个真正有修行的人，他说话，他说话也好啊，包括他，就说是当你看到他的时候，你会感受到他身上传来的一种质量密度很大的一种感受吧。